勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

形式美不具有獨立的審美價值。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。