A.社會主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒
B.社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分
C.這些歷史巨人善于化腐朽為神奇
D.實事求是這一人類智慧的意義是世界性的
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A.經(jīng)濟體制只有不斷調(diào)整和創(chuàng)新才能保持經(jīng)濟發(fā)展的活力
B.社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分
C.上述經(jīng)濟調(diào)整都依據(jù)了凱恩斯主義
D.資本主義和社會主義經(jīng)濟沒有相通之處
下列為湖北省天門縣農(nóng)民彭立誠家的1974年、1980年、1983年貼出的三幅春聯(lián):
1974年的春聯(lián)是:過年只有兩升米,押歲并無一分錢。橫批:我也過年。
1980年的春聯(lián)是:過年儲米十余擔(dān),押歲存款上千元。橫批:歡度春節(jié)。
1983年的春聯(lián)是:人有勤勞致富兩只手,家有吃穿住用四不愁。橫批:永跟黨走。
這三幅春聯(lián)內(nèi)容變化的根本原因是()
A.農(nóng)民的辛勤勞動
B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展
C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行
D.十一屆三中全會后黨的農(nóng)村政策
A.小崗村農(nóng)民實行“大包干”
B.農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起
C.十一屆三中全會勝利召開
D.深圳等經(jīng)濟特區(qū)建立
A.①②
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
口號代表一種精神、一種希望。口號的出現(xiàn)都曾使那個時代的國人精神振奮。下面口號在中國歷史上出現(xiàn)的先后順序是()
①“實業(yè)救國”
②“民主與科學(xué)”
③“自強”“求富”
④“超英趕美”
A.①②③④
B.③①②④
C.③④①②
D.④①②③
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清代康乾時期,廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,強者則成為“家有荔枝千枝”的大戶,甚至雇工經(jīng)營。這表明當(dāng)時的廣東地區(qū)()。
下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟數(shù)據(jù)測算出的清代康乾時期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù),由此可知()
《禮記》是先秦時期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道:“國無九年之蓄,曰不足;無六年之蓄,曰急;無三年之蓄,曰國非其國也。三年耕必有一年之食,九年耕,必有三年之食?!庇纱丝梢?,先秦時期()。
唐朝長安的東市和西市跟坊一樣,四周皆有高大的圍墻。宋敏求《長安志》記載其規(guī)模大,每個市約占2個坊的面積,市內(nèi)有4條大街,圍墻四面各有2個門,城門定時開閉。這反映了當(dāng)時()。
南北朝時期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴大,還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時()
秦漢時漕運為東西向,漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安;唐代漕運線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動。宋元明清時期,漕運則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。漕運出現(xiàn)上述變化原因是()
下表為中國古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,據(jù)此可推知()
有詩人這樣寫道,“人說耦耕省牛力,今人皆愛一牛犁。精耕細作中華史,丹青千年載傳奇”。詩中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在()。
明代中后期山東兗州府,“土宜木棉,賈人轉(zhuǎn)鬻江南,為市肆居焉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時()。
下圖這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代()