清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

（）是明清兩代最重要的中央官學(xué)。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。

古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

秦代很重視（），對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。