A.民族成員個人之間的關(guān)系
B.民族群體之間的關(guān)系
C.民族整體與個人之間的關(guān)系
D.不同民族成員之間的關(guān)系
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A、常態(tài)發(fā)展
B、異態(tài)發(fā)展
C、跳躍式發(fā)展
D、滯后式發(fā)展
A、問題越來越多
B、矛盾越來越尖銳
C、各民族充分發(fā)展繁榮
D、各民族共同繁榮和共同性日益增多
A、血緣關(guān)系
B、地域關(guān)系
C、人們共同體形式
D、原始社會的社會組織形式
A、中國人式
B、希臘人式
C、羅馬人式
D、德意志人式
A、民族組合
B、民族分化
C、民族自然同化
D、民族強迫同化
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。