A.凡是涉及人與人之間的行為關系都可以通過倫理道德來調節(jié)。
B.道德對人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達到的精神境界遠遠高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
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A.定期視導
B.分區(qū)視導
C.分類視導
D.特殊視導
E.視察
A.國家所推行的教育方針應貫徹“個性發(fā)展”的原則
B.國家所推行的教育方針應貫徹“國家至上”的原則
C.公民教育應以國家主義為根本精神
D.公民教育應以獨立人格發(fā)展為根本精神
E.教育管理體制應以國家利益為依歸
A.這是中國近代教育史上最早頒布并在全國實施的新學制。
B.是近代半個世紀教育改革的總結。
C.是近代學習和引進西方教育制度的成果。
D.標志著封建傳統(tǒng)教育體制的解體,近代新教育制度在形式上的確立
E.是中國教育發(fā)展由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉化的重要一步。
A.主要由地方官府考察推薦
B.主要由個人自愿報名
C.以考試成績?yōu)橐罁?jù)
D.以地方官吏的評價為依據(jù)
E.以送禮行賄為依據(jù)
A.試圖解決統(tǒng)治階級教育原則與人的個性發(fā)展所形成的矛盾與沖突
B.試圖以自然法則來解釋教育的本質
C.表達了一種要求教育按自身規(guī)律來發(fā)展的朦朧意向
D.它注重人的個性發(fā)展和獨立人格的構建
E.從一個側面揭示了教育發(fā)展的規(guī)律
最新試題
()是明清兩代最重要的中央官學。
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
秦代很重視(),對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標志。
蘇美爾人稱學校為(),意即()。
路德的()在德國獲得了廣泛的響應,并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。
古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術原理》。
1928年,大學院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
“博士”是中國古代(),王國維認為博士制度始于()。
()又稱九品官人法,是曹操推行唯才是舉的人才政策。