唐代張懷瓘是第一個用“逸品”概念來品評藝術的。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。

“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣”是張彥遠對（）的用筆特征的描述。

唐代是題畫詩發(fā)展的第一個高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩家都有著名的題畫詩留存，其中（）是杜甫的名篇。

《畫鑒》中，關于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?。

下面哪些是錢選提出的概念？（）