從性質(zhì)上看，族群強(qiáng)調(diào)的是（），而民族強(qiáng)調(diào)的是（）。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

民族是伴隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著階級(jí)國家的消亡而消亡。

在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。

從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

民族是社會(huì)的民族，民族總是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。