在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。

邁錫尼文明的創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過克里特文明。

早在希臘時(shí)期，人們就普遍認(rèn)為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價(jià)值是為（）神學(xué)吶喊助威。

現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

西方的藝術(shù)文人中，（）是流傳最廣的起源說。

典妻制度是人類買賣婚姻的一種，它和娼妓制度一樣，都是正式婚姻制度的一種補(bǔ)充。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實(shí)的意義，也是一種美學(xué)的要求。

下面哪個不是達(dá)?芬奇作品？（）