多項(xiàng)選擇題18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動體現(xiàn)了()方面的危機(jī)。

A.工業(yè)化
B.現(xiàn)代化
C.知識化
D.全球化


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人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

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建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是()。

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漢武帝“興太學(xué),修郊祀……協(xié)音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周后,號令文章……有三代之風(fēng)?!鄙鲜霾牧显u價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是()

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蔡元培被譽(yù)為“中國最后一位儒家”。

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下列選項(xiàng)中,中美最有可能性的對話是()。

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蕭公權(quán)曾說:“儒家之政治思想,態(tài)度本為樂觀,至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意,不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想,而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?!笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人()

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奧地利裔英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家()于1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

題型:單項(xiàng)選擇題

孔子主張君君、臣臣、父父、子子,荀子認(rèn)為“天子勢位至尊”,韓非子把君主作為“人主”,董仲舒提出“唯天子受命與于天,天下受命于天子”。據(jù)此可知,董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是()

題型:單項(xiàng)選擇題