早在希臘時(shí)期，人們就普遍認(rèn)為希臘神話(huà)由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

羅馬人的道德理想中強(qiáng)調(diào)（）。

畫(huà)畫(huà)和做飯是完全不同的兩種概念，不能產(chǎn)生類(lèi)比。

西方的藝術(shù)文人中，（）是流傳最廣的起源說(shuō)。

關(guān)于設(shè)計(jì)的新價(jià)值描述的不正確的是（）。

在原始藝術(shù)的初期，人類(lèi)的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。

著有《國(guó)史大綱》，晚年號(hào)素書(shū)老人的是（）。

藝術(shù)學(xué)生應(yīng)具備的要點(diǎn)包括（）。

人的享受是相對(duì)的，過(guò)度設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類(lèi)造成損害。