A.以“人”為本、大公無(wú)私
B.修身養(yǎng)廉、誠(chéng)實(shí)守信
C.謙讓容人
D.嚴(yán)于律己
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A.要積極樹(shù)立為人民服務(wù)的形象
B.要牢固樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念
C.要運(yùn)用憲法和法律治國(guó)政策
D.要支持人民群眾當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治
A.原則性
B.系統(tǒng)性
C.預(yù)見(jiàn)性
D.創(chuàng)造性
A.革命化
B.年輕化
C.知識(shí)化
D.專(zhuān)業(yè)化
A.建設(shè)---發(fā)展
B.修己---安人
C.適應(yīng)----互動(dòng)
D.改造---創(chuàng)新
A.領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是其能力的基礎(chǔ)和前提條件
B.領(lǐng)導(dǎo)者的能力是其綜合素質(zhì)的外化過(guò)程
C.領(lǐng)導(dǎo)著的能力是一個(gè)不斷提升和創(chuàng)新的過(guò)程
D.領(lǐng)導(dǎo)者的能力是基礎(chǔ)建設(shè)體現(xiàn)
最新試題
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書(shū)，從控制、（）等角度對(duì)傳播過(guò)程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過(guò)程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺(jué)性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括（）
肢體語(yǔ)言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語(yǔ)言文字所無(wú)法傳達(dá)的情感。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)行為過(guò)程中組織工作的原則是（）
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）