A.放空炮
B.八九不離十
C.開綠燈
D.不管三七二十一
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A.冰冷
B.水運
C.電燈
D.前進
A.打秋風 唱反調(diào) 吃偏飯 八九不離十
B.磨洋工 觸霉頭 莫須有 三下五除二
C.開倒車 破天荒 刀把子 急走冰,慢走泥
D.拆墻角 攀高枝 跑龍?zhí)?ensp; 吹枕頭風
A.在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢下,對導游人員的素質(zhì)提出了更高的要求
B.張家界的自然風光在中國乃至世界廣泛地享有聲譽
C.這次會議為今后的導游培訓工作打下了良好的開端
D.這旅游用品商店關(guān)門了
A.再接再勵 緣木求魚 改法易撤 遐邇
B.深謀遠慮 言聽計從 暴殄天物 雋永
C.怙惡不悛 自怨自艾 未雨綢繆 紈绔
D.草營人命 循循善誘 螳臂當車 囹圄
A.“有收無收在于水,多收少收在于肥”
B.“魚鱗天,不雨風也顛”
C.“早霞不出門,晚霞行千里”
D.吃水不忘挖井人,翻身不忘共產(chǎn)黨
最新試題
《禮器碑》屬于()中勁類,字跡蒼古,捺筆粗壯,字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
請從表達內(nèi)容與寫作背景,語言技巧分析以下詩句。《步出夏門行·觀滄?!凡懿贃|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
“仿鑿習樓船”指()遣使從西南通西域,為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻,于長安仿鑿昆明池,建造樓船“以習水戰(zhàn)”。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
《登廬山》描寫錯誤是()。
語言的表現(xiàn)形式一般分為()。
“鴟夷有遺恨,終古使人哀”詩句中提到的人物是()。
旅游文學社會功能有()。
“通百衢,惠七省,貨暢雙原,車馳八閩?!泵鑼懙氖牵ǎ?/p>
漢字的象形表意功能使它在語言表達中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是()。