A.社會理想
B.道德理想
C.生活理想
D.職業(yè)理想
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A.在文化上實現(xiàn)其統(tǒng)治的主要手段和方式
B.在經(jīng)濟上實現(xiàn)其統(tǒng)治的主要手段和方式
C.在政治上實現(xiàn)其統(tǒng)治的主要手段和方式
D.在軍事上實現(xiàn)其統(tǒng)治的主要手段和方式
A.壟斷資本家獲得高額利潤的工具
B.壟斷資本家操縱市場的工具
C.壟斷資本家控制國家政權(quán)的工具
D.壟斷資本家操縱世界經(jīng)濟的工具
A.國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合
B.國家壟斷資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合
C.國家直接掌握的壟斷資本
D.國有經(jīng)濟的私有化
A.日益嚴重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決
B.生產(chǎn)的發(fā)展和社會化程度的提高
C.私人壟斷資本的實力不足
D.生產(chǎn)關(guān)系在資本主義國家內(nèi)部的自發(fā)調(diào)整
A.過剩資本
B.經(jīng)濟全球化
C.國內(nèi)投資需求不足
D.生產(chǎn)社會化
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。