A.世界的統(tǒng)一性
B.世界的運(yùn)動變化
C.物質(zhì)和運(yùn)動的不可分割性
D.時間和空間的不可分割性
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A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B.教育實(shí)踐
C.處理社會關(guān)系的實(shí)踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
A.事物中維持其存在的方面
B.事物中維持其運(yùn)動的方面
C.事物中促使其滅亡的方面
D.事物中促使其發(fā)展的方面
A.猿腦變成人腦
B.社會分工
C.語言的產(chǎn)生
D.社會性勞動
A.大衛(wèi)•李嘉圖
B.亞當(dāng)•斯密
C.威廉•配第
D.費(fèi)爾巴哈
A.創(chuàng)造性和科學(xué)性
B.創(chuàng)造性和階級性
C.科學(xué)性和革命性
D.階級性和革命性
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。