（）是級差地租形成的自然條件或自然基礎(chǔ)。馬克思分析的土地自然條件的差異主要體現(xiàn)在（）、（）兩個方面。

土地利用系統(tǒng)健康評價不是針對某一種特定的土地利用方式，而是以人類社會的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，從（）（）幾個方面進(jìn)行評價，看其是否滿足（）（）和（）三者之間的和諧統(tǒng)一。

在國土空間規(guī)劃編制中，堅持（）原則，確定城市發(fā)展用地規(guī)模邊界；合理布局各類產(chǎn)業(yè)用地。

農(nóng)業(yè)土地適度經(jīng)營規(guī)模就是能取得（）的農(nóng)業(yè)土地經(jīng)營規(guī)模。

土地可持續(xù)利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義是指在環(huán)境資源存量保持不變的基礎(chǔ)上，資源利用效益達(dá)到最大化。在社會學(xué)含義上主張人類在利用自然資源時擁有（）。生態(tài)學(xué)含義是指土地利用過程中不僅要有較高的經(jīng)濟(jì)效益，而且要使（）保持較高的生產(chǎn)力。

我國農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營的組織形式分為（）、合作經(jīng)營型、（）、規(guī)模服務(wù)型四種形式。

土地利用經(jīng)濟(jì)效益評價是對（）與（）之間的比較。

杜能農(nóng)業(yè)圈的第三圈境，為（）圈境，其以經(jīng)營谷物、馬鈴薯、肉用畜牧業(yè)為主，其產(chǎn)品便于運輸、不易腐敗，牲畜則可驅(qū)趕入城。

土地倫理與土地經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：土地經(jīng)濟(jì)與土地倫理的對立、（）、土地經(jīng)濟(jì)背后的倫理要求、（）。

通過（）或復(fù)利系數(shù)可將不同時期發(fā)生的投入和產(chǎn)出，統(tǒng)一到同一時點進(jìn)行比較。