A.意識是對客觀存在的主觀反映
B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑
C.社會存在決定于社會意識
D.生產力決定生產關系
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2011年3月19日,安徽省渦陽縣舉行“與先哲對話——老子文化高端論壇”。處下不爭,是老子的立身處世原則。“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”這其中蘊含的哲理是()。
①矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結
②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
③任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面
④矛盾雙方相互排斥、相互對立
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④
A.社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備
B.不相信任何人,無疑是自我封閉,永遠得不到友誼和信任;而相信任何人則屬幼稚無知,必定吃虧上當
C.走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快
D.勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡
古人云:“殷憂啟圣,多難興邦。”滄海橫流,方顯英雄本色;艱難困苦,砥礪精神品格。災難使黨經(jīng)受考驗,更加偉大堅強;災難使人民經(jīng)受考驗,更加團結愛國;災難也使民族性格得到磨礪,更加堅忍不拔“多難興邦”表明()。
①矛盾雙方相互滲透、相互貫通
②矛盾雙方依據(jù)一定條件向對立面轉化
③看問題必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
④看問題必須堅持一分為二的觀點
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
據(jù)報道,美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料,這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們()。
①意識不僅能反映現(xiàn)存事物,而且能正確預測未來
②利學創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動
③科學幻想向現(xiàn)實的轉化離不開科學實驗
④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.沒有認識到量變積累到一定程度會引起質變
B.沒有認識到矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的
C.忽視了發(fā)揮人的主觀能動性
D.沒有用發(fā)展的眼光看問題
最新試題
2010年12月21日至22日召開的中央農村工作會議提出,要抓緊實施全國高標準農田建設試點,力爭到2020年新建8億畝高標準農田,要加強農業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設,力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農業(yè)技術推廣、動植物疫病防控、農產品質量監(jiān)管等公共機構的任務。其中蘊涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結③創(chuàng)新可以推動生產力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力
中央依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調控的重點和首要任務。這說明()。
用塑料桶裝食用油是一個常見的現(xiàn)象,但最近科學研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學研究的實踐活動,推動了認識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導作用
結合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
有人認為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產物,事實上并不存在。這種觀點()。①把共性等同于主觀的產物②把普遍當作特殊的總和③把物質歸結為具體的物質形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在
傳統(tǒng)高耗能產品面臨挑戰(zhàn),新能源產品將迎來新生。但是,老百姓對新能源產品的推廣使用有一個漸進的認識過程,所以要從試點示范到全面推廣。這說明了()。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨立于人的意志以外
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術和才能
我們常說:“要一切以時間、地點、條件為轉移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()。①物質決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質變的辯證關系
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
莊子認為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是()。