美國科研人員做過這樣的實驗:將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度變化,卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。
“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是()
①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變
②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的
③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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一片秋葉隨風飄落,宣告其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞,取得了“1+1>2”的良好效果。這一事例說明()。
①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變
②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性
③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值
④秋葉和陶罐的價值取決于自身屬性和人的需要
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.實踐活動具有客觀物質(zhì)性
B.矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展進程
C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.發(fā)展就是新事物代替舊事物
聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署提出個人“低碳生活”“低碳一族”正以自己生活改變證明:氣候變化已經(jīng)不再是環(huán)保主義者、政府官員和專家學(xué)者關(guān)心的問題,而是與地球人息息相關(guān)。在提倡健康生活已成潮流的今天“低碳生活”不再是一種理想,更是一種值得期待踐行的新生活方式。這主要說明()。
①整體和部分的統(tǒng)一
②實踐與認識的統(tǒng)一
③肯定和否定的統(tǒng)一
④思維和存在的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
有人說:“上帝、鬼神這些東西,信則有,不信則無。”這種看法()。
①企圖走無神論和有神論之外的第三條路線
②否認了物質(zhì)決定意識
③承認鬼神的存在,會陷入唯心主義
④是一種不可知論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
面對自然災(zāi)害,必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志和必勝信念,實事求是地分析形勢,沉著冷靜地面對挑戰(zhàn),堅韌不拔地克服困難,在困難和挑戰(zhàn)面前不驚慌、不退縮、不悲觀,堅定信心、頑強拼搏。我們要實事求是地分析形勢,就必須做到()。
①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③堅持物質(zhì)與意識不可分割的原則
④以科學(xué)理論作為各項工作的出發(fā)點
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務(wù)部作出終裁,對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10.36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認,中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。
運用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ),其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學(xué)道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點,道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng),也不叛道
針對“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題,復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出,學(xué)術(shù)“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟,找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟要選好著力點,體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性。“八”字如“入”,有收入是求之不得的好事。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。
當前,經(jīng)濟下行的風險基本消失,而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應(yīng)”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。