面對(duì)自然災(zāi)害,必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志和必勝信念,實(shí)事求是地分析形勢(shì),沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)韌不拔地克服困難,在困難和挑戰(zhàn)面前不驚慌、不退縮、不悲觀,堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)拼搏。我們要實(shí)事求是地分析形勢(shì),就必須做到()。
①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)不可分割的原則
④以科學(xué)理論作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法
C.哲學(xué)和具體科學(xué)講的都是一般的方法論
D.戴維和馬赫的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
最新試題
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話機(jī)制是2009年4月在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的,是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺(tái)。這一平臺(tái)必將促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。樹立創(chuàng)新意識(shí)③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運(yùn)用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)事物
莊子認(rèn)為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是()。
危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。
歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報(bào)告,這是科學(xué)家首次對(duì)海洋生物“查戶口”,結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),海洋生物物種總計(jì)可能有約100萬種,其中25萬種是人類已知的海洋物種,其他75萬種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
結(jié)合材料,說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。