你可能感興趣的試題

判斷題
亞里士多德說(shuō)：“財(cái)富顯然不是我們所追求的東西；因?yàn)樗皇怯杏?，而且是因?yàn)槠渌挛锒杏谩！敝赋隽私疱X(qián)是人生的手段。
答案：正確
判斷題
在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為自己謀利益。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有（）。
A.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
B.堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相同一。
C.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
D.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
判斷題
離開(kāi)社會(huì)價(jià)值的自我價(jià)值是不存在的。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
正確的人生態(tài)度是（）。
A.人生須認(rèn)真
B.人生當(dāng)務(wù)實(shí)
C.人生應(yīng)樂(lè)觀
D.人生要進(jìn)取
判斷題
人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
人生態(tài)度是對(duì)（）這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。
A.人為什么活著
B.人應(yīng)當(dāng)如何活著
C.什么樣的人生才有意義
D.怎樣成為真正的人
判斷題
人生目的是人生觀的核心。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
我國(guó)古代提出人性惡學(xué)說(shuō)的是（）。
A.孔子
B.荀子
C.告子
D.董仲舒

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拜金主義是引發(fā)自私自利、錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

你可能感興趣的試題

亞里士多德說(shuō)：“財(cái)富顯然不是我們所追求的東西；因?yàn)樗皇怯杏?，而且是因?yàn)槠渌挛锒杏谩！敝赋隽私疱X(qián)是人生的手段。

在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為自己謀利益。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有（）。

離開(kāi)社會(huì)價(jià)值的自我價(jià)值是不存在的。

正確的人生態(tài)度是（）。

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。

人生態(tài)度是對(duì)（）這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。

人生目的是人生觀的核心。

我國(guó)古代提出人性惡學(xué)說(shuō)的是（）。

拜金主義是引發(fā)自私自利、錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

你可能感興趣的試題

亞里士多德說(shuō)：“財(cái)富顯然不是我們所追求的東西；因?yàn)樗皇怯杏?，而且是因?yàn)槠渌挛锒杏谩！敝赋隽私疱X(qián)是人生的手段。

在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為自己謀利益。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有（）。

離開(kāi)社會(huì)價(jià)值的自我價(jià)值是不存在的。

正確的人生態(tài)度是（）。

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。

人生態(tài)度是對(duì)（）這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。

人生目的是人生觀的核心。

我國(guó)古代提出人性惡學(xué)說(shuō)的是（）。

拜金主義是引發(fā)自私自利、錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

亞里士多德說(shuō)：“財(cái)富顯然不是我們所追求的東西；因?yàn)樗皇怯杏?，而且是因?yàn)槠渌挛锒杏谩！敝赋隽私疱X(qián)是人生的手段。

在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為自己謀利益。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有（）。

離開(kāi)社會(huì)價(jià)值的自我價(jià)值是不存在的。

正確的人生態(tài)度是（）。

人生態(tài)度是對(duì)（）這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。

人生目的是人生觀的核心。

我國(guó)古代提出人性惡學(xué)說(shuō)的是（）。