A.禮
B.詩(shī)
C.書
D.射
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A.動(dòng)物
B.植物
C.未經(jīng)人類加工改造的
D.經(jīng)過(guò)人類加工的
A.老生
B.花臉
C.彩旦
D.青衣
A.表里相似性
B.表里相悖性
C.表里相關(guān)性
D.表里協(xié)調(diào)性
A.朗吉努斯
B.黑格爾
C.克羅齊
D.康德
A.《藝術(shù)論》
B.《新美學(xué)》
C.《變態(tài)心理學(xué)》
D.《美學(xué)散步》
最新試題
自大革命時(shí)期以來(lái),在巴黎承擔(dān)著部分公共文化沙龍、藝術(shù)沙龍功能的場(chǎng)所是()
試評(píng)述再現(xiàn)論(或古典主義)的藝術(shù)觀。
試述立普斯的“移情”說(shuō)。
優(yōu)美是最早被人們注意,我們可以用()來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法,中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美,在“()”和“()”之中尋找美,“太和”指至高無(wú)上的和諧,“中”指事物的度,既不過(guò),也不要及。
亞里士多德的()是文藝美學(xué)的最早經(jīng)典。
藝術(shù)的基本屬性不包括()
()風(fēng)格帶有鮮明的時(shí)代色彩,特點(diǎn)是形式富麗、怪異、大膽、纖巧、龐大,強(qiáng)化人的恐懼、絕望而又充滿幻想、渴望溫情的精神狀態(tài)。
以下人物繪畫當(dāng)中,創(chuàng)作時(shí)間最晚的是()
什么是“迪扎因”活動(dòng)?
依主體反映美的各種意識(shí)形式的高低層次不同,可將審美意識(shí)分為()。