A.表里相似性
B.表里相悖性
C.表里相關(guān)性
D.表里協(xié)調(diào)性
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A.朗吉努斯
B.黑格爾
C.克羅齊
D.康德
A.《藝術(shù)論》
B.《新美學(xué)》
C.《變態(tài)心理學(xué)》
D.《美學(xué)散步》
A.美國(guó)
B.法國(guó)
C.英國(guó)
D.日本
A.生
B.旦
C.凈
D.丑
A.紅臉
B.黑臉
C.水白臉
D.豆腐塊臉
最新試題
“以整體化的方式辨認(rèn)出整幅畫(huà)面”,這是屬于()的能力
試述立普斯的“移情”說(shuō)。
蒙太奇這一技巧的革命是有美國(guó)著名導(dǎo)演格里菲斯的《黨同伐異》電影開(kāi)始,它改變了電影的構(gòu)成單位,由原來(lái)的()變?yōu)椋ǎ?/p>
美感有廣義和狹義兩種,廣義的美感稱(chēng)為(),狹義的美感是指()。()是()的核心和基礎(chǔ)。
自大革命時(shí)期以來(lái),在巴黎承擔(dān)著部分公共文化沙龍、藝術(shù)沙龍功能的場(chǎng)所是()
美的特征是()、()和()。
藝術(shù)的基本屬性不包括()
以下屬于美學(xué)意義上的“美”的用法是()。
原始積淀、藝術(shù)積淀和生活積淀的辯證關(guān)系如何?
優(yōu)美是最早被人們注意,我們可以用()來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法,中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美,在“()”和“()”之中尋找美,“太和”指至高無(wú)上的和諧,“中”指事物的度,既不過(guò),也不要及。