A.戲劇帶來快樂和深刻
B.體驗經(jīng)典的永恒意義
C.拉動實體經(jīng)濟的發(fā)展
D.直面人類本真的存在
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A.“國劇之本質(zhì),是藝術(shù)不是劇本”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演,因此,行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在
B.面對西方戲劇的沖擊,戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”,而應(yīng)該“守格”,只有這樣,才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性
C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性
D.從上世紀三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,事實證明,只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個民族的審美特質(zhì)
A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影,是保管人類記憶和良知的容器
C.戲有不同,大戲要體現(xiàn)民族氣象,小戲則無需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征
A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù),它可以融合所有其它藝術(shù)門類
B.戲劇和生活是沒有邊界的,只有來源于生活的戲劇才是真實的
C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的,但每一次演出都會是獨一無二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心
A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變
C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢
A.“舞蹈詩”外國沒有,它完全是中國人的創(chuàng)造
B.世界上根本沒有什么“舞蹈詩”,要適應(yīng)國際情況,中國也不應(yīng)當(dāng)有
C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候,為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品,“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分
D.它符合舞蹈“善于抒情,掘于敘事”的規(guī)律
E.可以強調(diào)舞蹈的詩性,沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”
最新試題
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會體驗人生,使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生,對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
“結(jié)字因時相傳,用筆千古不易”是哪位書法家的觀點?()
戲劇教育是藝術(shù)教育。
小大衛(wèi)·特尼爾斯主持印刷的美術(shù)史上第一本繪畫圖錄是()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
審美活動和生理需求滿足給人帶來的愉悅的差別是()
在講座中,老師分析了大衛(wèi)·特尼爾斯的畫廊繪畫中,有一幅畫出現(xiàn)了鏡像反轉(zhuǎn),這幅畫是()
《審美教育書簡》的思想基礎(chǔ)與()有關(guān)。
以下描述審美活動的概念特征的是()
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點是()