（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍ΜF(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對待。

布伯所謂（）的范疇實(shí)指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對象的態(tài)度。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

盧梭的道德觀有何可取之處？

語言一般皆有詩性。（）

亞里士多德把人的活動分為（）