西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

謝林明確主張審美意識(shí)高于道德意識(shí)，審美意識(shí)是道德與功利的調(diào)解。（）

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門(mén)檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）