（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。