（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）

中國古典詩的語言的特征包括（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。