西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）