A.對(duì)森林濫砍濫伐導(dǎo)致了水土流矢是本質(zhì)的聯(lián)系
B.水土流矢導(dǎo)致水災(zāi)是非本質(zhì)的聯(lián)系
C.對(duì)森林濫砍濫伐是導(dǎo)致水土流矢的直接原因
D.水土流失是導(dǎo)致水災(zāi)的間接原因
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A.事物發(fā)展量的變化
B.事物發(fā)展中對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律
C.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生
D.否定之否定的規(guī)律及作用
A.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀(guān)點(diǎn)
B.孤立、靜止地看待物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)
C.認(rèn)為整個(gè)世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物，是由上帝決定的。
D.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
A.實(shí)踐的主體
B.實(shí)踐的客體
C.實(shí)踐的航天理論和觀(guān)點(diǎn)
D.實(shí)踐的手段
A.主要矛盾決定的
B.基本矛盾決定的
C.辯證否定的本性決定的
D.矛盾的主要方面決定的
A.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
B.外因是獨(dú)立起作用的
C.外因是起決定作用的
D.內(nèi)因是主要矛盾
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。