A.追求以實(shí)用性為基礎(chǔ)的空間美
B.以空間組合、形體、色彩、裝飾等為藝術(shù)語言
C.以直觀的建筑形象體現(xiàn)時(shí)代精神
D.以直觀的建筑形象體現(xiàn)民族精神
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A.畫面運(yùn)動(dòng)性
B.意義的象征性
C.時(shí)空自由性
D.心理真實(shí)性
A.形象性
B.人體造型性
C.抒情性
D.律動(dòng)性
A.戲劇
B.戲曲
C.電影
D.電視
A.美
B.美感
C.審美活動(dòng)
D.美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律
A.在審美發(fā)生的理論探索中,摹仿說是最早被提出來的
B.摹仿說在西方20世紀(jì)以來關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主導(dǎo)地位
C.代表人物有德謨克利特和亞里士多德
D.摹仿說在我國(guó)關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主要地位
最新試題
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。