A.必然性
B.統(tǒng)一性
C.歷史選擇性
D.多樣性
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A.歷史發(fā)展沒有規(guī)律的
B.歷史發(fā)展是外力作用的結果
C.歷史發(fā)展的作用因素多種多樣
D.社會中每個人都是歷史發(fā)展的動因
A.否認歷史必然性的唯意志論
B.否認歷史偶然性的機械論
C.馬克思主義英雄史觀
D.夸大個人作用的唯心史觀
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史是人們任意創(chuàng)造的
D.歷史是人的思想發(fā)展史
A.具體的、歷史的
B.有機統(tǒng)一的整體
C.永恒不變的
D.超歷史的
A.可以代替生產力各個要素
B.本身就是生產力
C.科學技術會引起生產力各要素的巨大進步
D.能夠提高管理效率和勞動生產率
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當代中國改革的主要任務是()
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。