西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以微觀宏觀并立的形式出現(xiàn)，主要由于（）

在遵循薩伊定律（即供給能夠創(chuàng)造自己的需求）的古典宏觀經(jīng)濟(jì)中，均衡是常態(tài)，這意味著企業(yè)的計(jì)劃存貨投資（），非計(jì)劃存貨投資（）

宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制的主耍內(nèi)容包括以下部分（）。

按照組織機(jī)構(gòu)的性質(zhì)劃分，宏觀經(jīng)濟(jì)管理組織系統(tǒng)包括以下子系統(tǒng)（）。

在早期的貨幣數(shù)量論中，費(fèi)雪的交易方程式和庇古的劍橋方程式都隱含著貨幣的職能，（）

實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的條件主要有（）。

根據(jù)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，如果信息是完備的，那么即使充分就業(yè)經(jīng)濟(jì)遭受總需求沖擊，（）

下列說法中哪一個(gè)不是經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)（）

乘數(shù)和加速數(shù)原理的不同在于（）

弗里德曼的新貨幣數(shù)量論與傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論都認(rèn)為貨幣流通速度（）