00034社會(huì)學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.04.20)

判斷題
功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì)，通常將社會(huì)變遷解釋為來(lái)自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為，被稱為（）
A.偏差行動(dòng)
B.偏差心理
C.偏差習(xí)慣
D.偏差文化
單項(xiàng)選擇題
有意放棄原已習(xí)得的價(jià)值觀和行為規(guī)范，重新確立和接受新的價(jià)值觀和行為規(guī)范的過(guò)程叫（）。
A.再社會(huì)化
B.社會(huì)化
C.重新社會(huì)化
D.逆向社會(huì)化
問(wèn)答題
什么是社會(huì)現(xiàn)代化？
答案：社會(huì)現(xiàn)代化（social modernization），是指社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長(zhǎng)和自我創(chuàng)新，...
單項(xiàng)選擇題
問(wèn)卷的主要類型有（）
A.結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式
B.自填式和代填式
C.典型式和非典型式
D.參與式和非參與式
單項(xiàng)選擇題
在社會(huì)學(xué)研究方法論中，對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是（）
A.實(shí)證主義方法論
B.馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論
C.人文主義方法論
D.后現(xiàn)代主義方法論
多項(xiàng)選擇題
社會(huì)流動(dòng)的功能有（）。
A.加強(qiáng)社會(huì)整合
B.形成合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)
C.激發(fā)社會(huì)成員社會(huì)活動(dòng)的積極性
D.形成開(kāi)放的社會(huì)結(jié)構(gòu)建立社會(huì)成員的平等關(guān)系
單項(xiàng)選擇題
不屬于20世紀(jì)中葉以后的西方社會(huì)是研究的是（）。
A、現(xiàn)代主義
B、邊緣群體研究
C、敘事史的復(fù)興
D、都市史與鄉(xiāng)村史研究
問(wèn)答題
論述城市在我國(guó)封建社會(huì)中的地位
答案：在封建社會(huì)我國(guó)的城市基本上是由于統(tǒng)治和軍事防御的需要而興建的。因此，城市帶有明顯的政治性和軍事性。這一時(shí)期的城市是貴族、...
判斷題
與孔德的社會(huì)服從于“自然”規(guī)律的觀點(diǎn)對(duì)立，馬克思相信社會(huì)主要是由經(jīng)濟(jì)力量決定的。他將人類歷史看成是經(jīng)濟(jì)上的各個(gè)階級(jí)不可避免的相互沖突的過(guò)程。
答案：錯(cuò)誤

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00034社會(huì)學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.04.20)

功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì)，通常將社會(huì)變遷解釋為來(lái)自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。

因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為，被稱為（）

有意放棄原已習(xí)得的價(jià)值觀和行為規(guī)范，重新確立和接受新的價(jià)值觀和行為規(guī)范的過(guò)程叫（）。

什么是社會(huì)現(xiàn)代化？

問(wèn)卷的主要類型有（）

在社會(huì)學(xué)研究方法論中，對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是（）

社會(huì)流動(dòng)的功能有（）。

不屬于20世紀(jì)中葉以后的西方社會(huì)是研究的是（）。

論述城市在我國(guó)封建社會(huì)中的地位

與孔德的社會(huì)服從于“自然”規(guī)律的觀點(diǎn)對(duì)立，馬克思相信社會(huì)主要是由經(jīng)濟(jì)力量決定的。他將人類歷史看成是經(jīng)濟(jì)上的各個(gè)階級(jí)不可避免的相互沖突的過(guò)程。

00034社會(huì)學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.04.20)

功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì)，通常將社會(huì)變遷解釋為來(lái)自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。

因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為，被稱為（）

有意放棄原已習(xí)得的價(jià)值觀和行為規(guī)范，重新確立和接受新的價(jià)值觀和行為規(guī)范的過(guò)程叫（）。

什么是社會(huì)現(xiàn)代化？

問(wèn)卷的主要類型有（）

在社會(huì)學(xué)研究方法論中，對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是（）

社會(huì)流動(dòng)的功能有（）。

不屬于20世紀(jì)中葉以后的西方社會(huì)是研究的是（）。

論述城市在我國(guó)封建社會(huì)中的地位

與孔德的社會(huì)服從于“自然”規(guī)律的觀點(diǎn)對(duì)立，馬克思相信社會(huì)主要是由經(jīng)濟(jì)力量決定的。他將人類歷史看成是經(jīng)濟(jì)上的各個(gè)階級(jí)不可避免的相互沖突的過(guò)程。

功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì)，通常將社會(huì)變遷解釋為來(lái)自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。

因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為，被稱為（）

有意放棄原已習(xí)得的價(jià)值觀和行為規(guī)范，重新確立和接受新的價(jià)值觀和行為規(guī)范的過(guò)程叫（）。

什么是社會(huì)現(xiàn)代化？

社會(huì)流動(dòng)的功能有（）。

與孔德的社會(huì)服從于“自然”規(guī)律的觀點(diǎn)對(duì)立，馬克思相信社會(huì)主要是由經(jīng)濟(jì)力量決定的。他將人類歷史看成是經(jīng)濟(jì)上的各個(gè)階級(jí)不可避免的相互沖突的過(guò)程。