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醫(yī)藥衛(wèi)生考試
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每日一練
章節(jié)練習(xí)
職稱醫(yī)古文考試醫(yī)古文(基礎(chǔ)知識(shí))章節(jié)練習(xí)(2019.08.29)
來(lái)源:考試資料網(wǎng)
1
在“洎周之王,亦有冢卿,格于醫(yī)通”中,“王”的意義是:
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2
在“審如是,雖不服藥亦可”中,“審”的意義是
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3
在“頭痛顛疾,下虛上實(shí),過(guò)在足少陰巨陽(yáng),甚則入腎”中,“過(guò)”為中醫(yī)特定含義之詞,此處意指()
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4
以下哪個(gè)與“稽其言有征,驗(yàn)之事不忒”中,“其”和“之”無(wú)關(guān)()
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5
在"子和治一婦,久思而不眠,令觸其怒,是夕果睏睡,捷于影響"中,"影響"屬下列哪種現(xiàn)象()
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6.判斷題
“聞病之陽(yáng),論得其陰;聞病之陰,論得其陽(yáng)”中的“陽(yáng)” 和“陰”皆指病機(jī)。
參考答案:
錯(cuò)
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7
今譯的標(biāo)準(zhǔn)可概括為()
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8
我國(guó)古代“寒食節(jié)”的日子是()
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9
以下不屬于隸書(shū)之后產(chǎn)生的文字是()
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10.問(wèn)答題
句讀題:景岳名介賓別號(hào)通一子越之山陰人也其昔黃帝作內(nèi)經(jīng)十八卷靈樞九卷素問(wèn)九卷乃其數(shù)焉世所奉行唯素問(wèn)耳越人得其一二而述難經(jīng)皇甫謐次而為甲乙諸家之說(shuō)悉自此始其間或有得失未可為后世法則謂如南陽(yáng)活人書(shū)稱咳逆者噦也謹(jǐn)按靈樞經(jīng)曰新谷氣入于胃與故寒氣相爭(zhēng)故曰噦舉而并之則理可斷矣又如難經(jīng)第六十五篇是越人標(biāo)指靈樞本輸之大略世或以為流注謹(jǐn)按靈樞經(jīng)曰所言節(jié)者神氣之所游行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正氣也神氣之所游行出入者流注也井滎輸經(jīng)合者本輸也舉而并之則知相去不啻天壤之異但恨靈樞不傳久矣世莫能究夫?yàn)獒t(yī)者在讀醫(yī)書(shū)耳讀而不能為醫(yī)者有矣未有不讀而能為醫(yī)者也不讀醫(yī)書(shū)又非世業(yè)殺人尤毒于梃刃是故古人有言曰為人子而不讀醫(yī)書(shū)猶為不孝也仆本庸昧自髫迄壯潛心斯道頗涉其理輒不自揣參對(duì)諸書(shū)再行校正家藏舊本靈樞九卷共八十一篇增修音釋附于卷末勒為二十四卷庶使好生之人開(kāi)卷易明了無(wú)差別除已具狀經(jīng)所屬申明外準(zhǔn)使府指揮依條申轉(zhuǎn)運(yùn)司選官詳定具書(shū)送秘書(shū)省國(guó)子監(jiān)令崧專(zhuān)訪名醫(yī)更乞參詳免誤將來(lái)利益無(wú)窮功實(shí)有自宋紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題(《靈樞》南宋•史崧序)
參考答案:
昔黃帝作內(nèi)經(jīng)十八卷。靈樞九卷。素問(wèn)九卷。乃其數(shù)焉。世所奉行。唯素問(wèn)耳。越人得其一二而述難經(jīng)。皇甫謐次而為甲乙。諸家之說(shuō)。...
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