A.“內(nèi)模仿說”側(cè)重于從生理學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的角度來研究審美心理與審美感受
B.“內(nèi)模仿說”夸大了審美中生理因素的作用
C.在審美活動(dòng)中“內(nèi)模仿”現(xiàn)象確實(shí)存在
D.“內(nèi)模仿說”是在19世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.費(fèi)希爾
B.立普斯
C.谷魯斯
D.布洛
A.在西方,“移情說”美學(xué)自19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉一直有很大的影響力
B.“移情說”的先驅(qū)是德國學(xué)者費(fèi)希爾父子
C.“移情說”對(duì)審美活動(dòng)中的移情作用進(jìn)行了比較深入的研究
D.在我國古代的文學(xué)作品中,沒有對(duì)于審美中的移情作用的論述
A.審美心理既有個(gè)性又有共性
B.審美心理既有普遍性又有差異性
C.審美心理既有主觀性又有客觀性
D.審美心理沒有社會(huì)功利性
A.感知包括簡單的知覺和較復(fù)雜的感覺
B.感覺是審美感受的心理基礎(chǔ)
C.一切美的事物,都必須通過形象才能被人感知,從而產(chǎn)生美感
D.審美必須以感知因素作為基礎(chǔ)
A.否定型喜劇
B.肯定型喜劇
C.含笑喜劇
D.含淚喜劇
最新試題
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。