A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.亞里士多德最早提出“美德即知識”
D.包括許多傳統(tǒng)美德,如仁慈、誠實(shí)、廉潔、公平、進(jìn)取等
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A.效果論
B.道義論
C.美德論
D.公益論
A.公正原則
B.人道主義
C.行善原則
D.公平原則
E.自主原則
A.極端自私
B.先私后公
C.先公后私
D.大公無私
E.先國后家
A.研究護(hù)理理論的學(xué)科
B.研究護(hù)理法規(guī)的學(xué)科
C.研究醫(yī)護(hù)關(guān)系的學(xué)科
D.研究護(hù)理文化的學(xué)科
E.研究護(hù)理道德的學(xué)科
最新試題
一些特殊檢查、特殊治療和手術(shù)以患者或患者家屬簽字為據(jù)屬于:()
以下不屬于患者醫(yī)德的義務(wù)是:()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯誤的是:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()
患者沒有表達(dá)過,家屬要求根據(jù)實(shí)際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
某護(hù)士是5床的責(zé)任護(hù)士,在護(hù)理工作中由于5床患者家屬經(jīng)常對該護(hù)士提出各種要求,所以5床患者的護(hù)理操作,都推給實(shí)習(xí)護(hù)士。隔壁6床是大學(xué)教授,該護(hù)士就耐心細(xì)致、不厭其煩的為其執(zhí)行各項操作。該護(hù)士的做法不符合醫(yī)學(xué)倫理基本原則中的:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()
倫理學(xué)是對()的系統(tǒng)研究: