A.水中月、鏡中花
B.世界上客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃以及發(fā)展思路
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
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A.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
B.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
C.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
D.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
A.系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論
B.在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.對(duì)研究自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)提供了最一般的方法論
A.一般和個(gè)別的關(guān)系
B.量變和質(zhì)變的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
B.時(shí)間和空間
C.相對(duì)靜止
D.普遍聯(lián)系
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。