語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

敘述者一般分為（）和（）。