A.在本質(zhì)上,藝術(shù)作品是審美活動的產(chǎn)物。因為它所具有的客觀屬性——比如音樂作品中的音響效果、美術(shù)作品中的色彩——能引起人們的審美感受并因此而產(chǎn)生一系列的審美活動
B.藝術(shù)作品的審美屬性表現(xiàn)在藝術(shù)作品創(chuàng)造了美的新形式——藝術(shù)美,這是人類追求真善美的過程中孕育的智慧結(jié)晶
C.藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認識的集中表現(xiàn),它是美的高級形態(tài),具有比現(xiàn)實美更高的審美價值,給人以更強烈的審美感受。創(chuàng)造藝術(shù)美,是藝術(shù)創(chuàng)作的基本功能之一,是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的顯現(xiàn),也是藝術(shù)作品價值的最佳體現(xiàn)
D.藝術(shù)美不是憑空產(chǎn)生的,也不是人們主觀意識中固有的,而是現(xiàn)實美(包括自然美與社會美)在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物
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A.就是這種以筆墨為核心和根本的藝術(shù)語言的至高境界
B.具有自己的發(fā)展體系,始終保持著自己的獨特性
C.“形神論”具有豐富的哲理內(nèi)涵,它是我國古代哲學中形神論的衍發(fā)
A.貝爾尼尼
B.米開朗琪羅
C.米洛維
D.米隆
A.杜甫
B.蘇軾
C.徐悲鴻
D.文同
A.這都說明了藝術(shù)門類之間相互借鑒的重要性
B.這都說明了藝術(shù)門類之間相互交流的重要性
C.這都說明了藝術(shù)門類之間相互相通的重要性
A.準確
B.生動
C.鮮明
D.形象
E.間接性
F.思想性
G.不確定性
最新試題
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
當代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術(shù)中的()。