A. 在古代希臘和羅馬，由于其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，促使法律發(fā)展十分迅速，并達(dá)到比較完善的水平。
B. 西方多數(shù)奴隸制國家采取了民主共和國或貴族共和國的形式，特別是雅典，其民主政治達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平
C. 西方古希臘和羅馬后期的法律，基本上消除了宗教的影響 
D. 西方法律淵源比較分散，呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)

 A. 古代東方，由于長期保留土地的公有制和原始社會(huì)的殘余，法的發(fā)展十分緩慢，也比較簡單、粗陋。 
B. 古代東方， 法律主要是為君主專制服務(wù)的，帶有濃厚的專制主義色彩
C. 古代東方法律中， 宗教色彩比較濃厚，特別是在古代印度和希伯來，其法律與宗教合為一體
D. 古代東方， 立法權(quán)多由君主一人執(zhí)掌

A.都產(chǎn)生于習(xí)慣法
B.沒有實(shí)體法和程序法之分
C.行政和司法混雜在一起，立法、司法、行政不分
D.都不維護(hù)奴隸制

A.印度
B.希臘
C.羅馬
D.古巴比倫

A.《烏爾納姆法典》
B.《蘇美爾法典》
C.《漢穆拉比法典》
D.《法經(jīng)》