馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類(lèi)的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū)，用（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，