問(wèn)答題分析下列關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問(wèn)題的不同觀點(diǎn): (材料 l)孟柯說(shuō):“民為貴,社根次之,君為輕。”荀子認(rèn)為:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!保ㄕ浴睹献印?) (材料 2)梁?jiǎn)⒊f(shuō):“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀” , “舍英雄幾無(wú)歷史”。胡適說(shuō):英雄人物“一言可以興邦,一言可以喪邦”。(摘自 《 飲冰室合集 》 ) (材料 3)黑格爾認(rèn)為,歷史不是個(gè)人隨意創(chuàng)造的,而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”,拿破侖代表了“世界精神”,他“騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,“而不是一般人民的歷史”。(摘自黑格爾:《歷史哲學(xué)》 ) 請(qǐng)回答:分別指出材料 2 和材料 3 的思想傾向。

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2.問(wèn)答題

(材料 1)恩格斯指出:就一切可能看來(lái),我們還差不多處在人類歷史的開(kāi)端,而將來(lái)糾正我們錯(cuò)誤的后代,大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多。他進(jìn)一步指出:科學(xué)史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
(材料 2)波普爾在 《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論》一書說(shuō)道:“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)并不是指觀察的積累,而是指不斷推翻一種科學(xué)理論,由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學(xué)史也像人類思想史一樣,只不過(guò)是一些靠不住的夢(mèng)幻史、頑固不化史、錯(cuò)誤史。但科學(xué)卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動(dòng),有了錯(cuò)誤可以系統(tǒng)加以批判,并且還往往可以及時(shí)改正。”
(材料 3)正當(dāng)相對(duì)論得到普遍稱譽(yù)時(shí),愛(ài)因斯坦卻冷靜地說(shuō):“如果引力勢(shì)場(chǎng)不能使光譜線向紅端位移,廣義相對(duì)論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中,只要有一個(gè)被證明是錯(cuò)誤的,它就必然被拋棄。” 請(qǐng)回答:

簡(jiǎn)述波普爾“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性”的觀點(diǎn)。
3.問(wèn)答題

(材料 1)恩格斯指出:就一切可能看來(lái),我們還差不多處在人類歷史的開(kāi)端,而將來(lái)糾正我們錯(cuò)誤的后代,大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多。他進(jìn)一步指出:科學(xué)史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
(材料 2)波普爾在 《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論》一書說(shuō)道:“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)并不是指觀察的積累,而是指不斷推翻一種科學(xué)理論,由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學(xué)史也像人類思想史一樣,只不過(guò)是一些靠不住的夢(mèng)幻史、頑固不化史、錯(cuò)誤史。但科學(xué)卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動(dòng),有了錯(cuò)誤可以系統(tǒng)加以批判,并且還往往可以及時(shí)改正。”
(材料 3)正當(dāng)相對(duì)論得到普遍稱譽(yù)時(shí),愛(ài)因斯坦卻冷靜地說(shuō):“如果引力勢(shì)場(chǎng)不能使光譜線向紅端位移,廣義相對(duì)論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中,只要有一個(gè)被證明是錯(cuò)誤的,它就必然被拋棄。” 請(qǐng)回答:

恩格斯與波普爾對(duì)科學(xué)的發(fā)展有什么不同認(rèn)識(shí)?
4.問(wèn)答題

(材料 1)恩格斯指出:就一切可能看來(lái),我們還差不多處在人類歷史的開(kāi)端,而將來(lái)糾正我們錯(cuò)誤的后代,大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多。他進(jìn)一步指出:科學(xué)史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
(材料 2)波普爾在 《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論》一書說(shuō)道:“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)并不是指觀察的積累,而是指不斷推翻一種科學(xué)理論,由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學(xué)史也像人類思想史一樣,只不過(guò)是一些靠不住的夢(mèng)幻史、頑固不化史、錯(cuò)誤史。但科學(xué)卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動(dòng),有了錯(cuò)誤可以系統(tǒng)加以批判,并且還往往可以及時(shí)改正。”
(材料 3)正當(dāng)相對(duì)論得到普遍稱譽(yù)時(shí),愛(ài)因斯坦卻冷靜地說(shuō):“如果引力勢(shì)場(chǎng)不能使光譜線向紅端位移,廣義相對(duì)論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中,只要有一個(gè)被證明是錯(cuò)誤的,它就必然被拋棄。” 請(qǐng)回答:

上述材料在科學(xué)理論發(fā)展問(wèn)題的共同觀點(diǎn)是什么?

最新試題

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題