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A.占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余之間的矛盾
B.占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎(chǔ)同未來上層建筑的萌芽之間的矛盾
C.新舊上層建筑之間的矛盾
D.新舊經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾
A.水平
B.性質(zhì)
C.狀況
D.發(fā)展要求
A.從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域
B.從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系
C.將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系
D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的髙度
A.理解
B.情感
C.愿望
D.意志
A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)
D.在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。