單項(xiàng)選擇題以下論述哪個(gè)是錯(cuò)誤的?()

A.經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的最終目標(biāo)
D.廣義上講,經(jīng)濟(jì)增長就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展


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2.單項(xiàng)選擇題在談?wù)摻?jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí),需要把握場合與范圍,以下論述中()是正確的。

A.最狹窄的角度看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是指經(jīng)濟(jì)增長,這兩個(gè)概念可以是同義詞
B.較寬泛的角度看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,最重要的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),即三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在工業(yè)化時(shí)代,工業(yè)部門不斷擴(kuò)張,在經(jīng)濟(jì)中所占比重不斷上升,從這個(gè)角度理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與工業(yè)化是近義詞
C.最寬泛的角度看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展既包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化,也包括貧困的減輕,收入分配不公的下降,文化、教育、體育與衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步,生態(tài)環(huán)境的改善等
D.以上全部內(nèi)容

3.單項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵包括()。

A.經(jīng)濟(jì)總量的增加,即一個(gè)國家或地區(qū)的商品量與勞務(wù)量的增加,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與優(yōu)化,即一個(gè)國家或地區(qū)的投入產(chǎn)出結(jié)構(gòu)、分配消費(fèi)結(jié)構(gòu)、人口數(shù)量與質(zhì)量結(jié)構(gòu)以及對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)等的協(xié)調(diào)與優(yōu)化,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)
C.社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的改善與提高,即一個(gè)國家或地區(qū)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的提高、社會(huì)與個(gè)人福利水平的增加、居民生活質(zhì)量的提升、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定程度的加強(qiáng)、自然生態(tài)環(huán)境的改善與政治、文化和人的思想、觀念以及行為的現(xiàn)代化,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目標(biāo)
D.以上全部內(nèi)容

4.單項(xiàng)選擇題下列有關(guān)制度的論述中,不是道格拉斯•諾斯提出的是()。

A.制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范,它旨在約束追求主體福利或效用最大化利益的個(gè)人行為
B.制度是一個(gè)社會(huì)中的游戲規(guī)則,更規(guī)范地說,制度是為決定人們的相互作用而人為設(shè)定的一些制約”
C.制度提供了人類相互影響的框架,它們建立了構(gòu)成一個(gè)社會(huì),或更確切地說一種經(jīng)濟(jì)秩序的合作與競爭關(guān)系
D.制度被定義為一系列人為設(shè)定的行為規(guī)則。這種規(guī)則能約束、規(guī)范人們的相互行為,幫助他們形成對別人行動(dòng)的預(yù)期。在約束人的行為時(shí),制度表現(xiàn)為一定的行為規(guī)則和準(zhǔn)則

5.單項(xiàng)選擇題在經(jīng)濟(jì)增長的過程中,技術(shù)進(jìn)步的功能體現(xiàn)為(),使同樣的要素投入量能夠生產(chǎn)出數(shù)量更多或質(zhì)量更好的商品與服務(wù)。

A.提高生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效率
B.改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式
C.改進(jìn)優(yōu)化工藝流程
D.促進(jìn)知識資本積累