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A.生活真實(shí)更豐富、生動
B.藝術(shù)真實(shí)沒有生活真實(shí)具體、典型和有感染力
C.藝術(shù)真實(shí)高于生活真實(shí)，超越生活真實(shí)
D.藝術(shù)真實(shí)比現(xiàn)實(shí)更理想、更美、更有感染力
A.私人化行為
B.社會活動
C.純粹個(gè)人的事情
D.作家與社會的對話
A.世界文學(xué)排斥民族文學(xué)
B.形成了世界性就取消了民族性
C.既有區(qū)別又相聯(lián)系
D.世界文學(xué)的形成以民族文學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)
E.世界文學(xué)的形成促進(jìn)各民族文學(xué)的發(fā)展
A.社會性話語活動
B.單純的個(gè)人話語活動
C.是社會的產(chǎn)物
D.審美意識形態(tài)
E.是對現(xiàn)實(shí)的反映
F.具有階級性話語的性質(zhì)
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。