日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計(jì)至今仍是不完善的體系。

康定斯基建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。

從包豪斯到20世紀(jì)80年代，德國(guó)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。

后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景，在后工業(yè)文化中變異。

里特羅設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān)，但更加注重歷史復(fù)古因素。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在80年代末才出現(xiàn)。

圖釘風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá)，注重理性設(shè)計(jì)效果。

“風(fēng)格派”是由荷蘭藝術(shù)家蒙德里安命名的。

亞洲其他地區(qū)的平面設(shè)計(jì)新面貌其實(shí)是國(guó)際風(fēng)格的延續(xù)。

“新浪潮”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也可稱為“新浪潮”版面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。