語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）