根據生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產物。能同時解釋這兩種說法的是（）

1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）

唐代（）的《茶經》乃是世界上最早的關于茶葉的專著。

“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放?！边@一理論的提出（）

吳國盛在《科學的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現象的研究領域驅逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現象的研究領域驅逐出去了?！辈牧蠌娬{牛頓和達爾文理論的共同點是（）

為什么我國現代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

1919年11月6日，大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯(lián)席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結果測得星光在太陽附近偏轉1.79秒，而愛因斯坦預言的是1.75秒，接近實測時間。據此可知（）

自然科學內爭取獨立而同神學的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。

何為科學？試述科學產生的前提與本質特征。

19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。