A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系
B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性
C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性
D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性
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A.意識是人腦中特有的物質(zhì)
B.人腦是意識的源泉
C.意識是客觀世界的主觀映象
D.意識是主觀世界的客觀映象
A.承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定論
B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾
C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇
D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的
A.表現(xiàn)為勞動的價(jià)值或價(jià)格
B.是勞動力的價(jià)值或價(jià)格
C.是勞動者必要?jiǎng)趧觿?chuàng)造的價(jià)值
D.是勞動力價(jià)值或價(jià)格的表現(xiàn)形式
A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)
B.勞動者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累
C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動者
D.通過暴力手段迫使勞動者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中
A.社會產(chǎn)品的分配不均
B.一部分人對另一部分人的暴力掠奪
C.生產(chǎn)資料私有制的形成
D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。