單項選擇題后現(xiàn)代主義文化的“消解”特征是指后現(xiàn)代主義文化更多地致力于(),力圖打破整體性。
A.解構(gòu)
B.重組
C.吸收
D.破壞
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1.單項選擇題加拿大傳播學家()對大眾傳播媒介進行了研究,提出“媒介是人的延伸”的觀點。
A.麥克盧漢
B.邁克爾·豪利特
C.白光華
D.羅斯·金
2.單項選擇題以下哪位學者對大眾文化持相對肯定的態(tài)度?()
A.馬爾庫塞
B.威廉斯
C.林奈
D.阿多諾
3.單項選擇題《美學教程》一書認為,()是大眾文化的物質(zhì)前提,沒有它,就沒有大眾文化。
A.互聯(lián)網(wǎng)
B.審美思想
C.藝術作品
D.大眾傳媒
4.單項選擇題從某種意義上講,作為精英文化的對立面,()是在工業(yè)社會中產(chǎn)生。
A.主流文化
B.通俗文化
C.民俗文化
D.大眾文化
5.單項選擇題美國思想家()倡導“生活藝術化”,認為美好的生活只有通過對自然和人性美的敏銳感受才能達到。
A.克萊夫·貝爾
B.梭羅
C.席勒
D.法蘭克福
最新試題
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
題型:單項選擇題
維柯的《新科學》出版于()。
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下列是結(jié)構(gòu)主義美學的代表人物有()。
題型:多項選擇題
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
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《美學與藝術理論》一書的作者是()。
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在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
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古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應該說都還只是一些猜想性的理論。
題型:判斷題
人與現(xiàn)實的審美關系的建立必定以()。
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“美在關系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
題型:單項選擇題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
題型:單項選擇題