A.張擇端
B.聞一多
C.向秀
D.王戎
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A.顧閎中
B.張擇瑞
C.張寒暉
D.李叔同
A.李可染
B.齊白石
C.徐悲鴻
D.顧愷之
A.“膽汁質(zhì)”、“多血質(zhì)”、“粘液質(zhì)”、“抑郁質(zhì)”
B.“多血質(zhì)”、“血液質(zhì)”、“蛋白質(zhì)”、“抑郁質(zhì)”
C.“粘液質(zhì)”、“抑郁質(zhì)”、“多血質(zhì)”、“蛋白質(zhì)”
D.“膽汁質(zhì)”、“粘液質(zhì)”、“抑郁質(zhì)”、“多血質(zhì)”
A.畢加索
B.達芬奇
C.埃斯庫羅斯
D.索福克勒斯
A.齊白石
B.石濤
C.顧愷之
D.吳道子
最新試題
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。